2025年1月25日星期六

滘西洲 20250119

 2025年1月19日 (日)

西貢 ~ 滘西洲 ~ 滘西村 ~ 大嶺 (210米) ~
斜炮石 ~ 二嶺 (205米) ~ 清音石 ~ 
石天窗 ~ 滘西洲碼頭

(09:30 ~ 16:30,步程5公里,4小時)


滘西洲香港境內第六大島,
北島設有香港唯一公眾高爾夫球場。
而且相連鹽田梓
更與吊鐘洲一水之隔,
據說水大退時可以涉水過去。
屬於《香港聯合國教科文組織世界地質公園》的地質景點。

全盛時期(1950年),
島上居民有三至四百多人,
現在只餘下不足三十人長住在島上。

院友說網上資料,
滘西山頂的風景超美,
於是我們今天就去欣賞。



1--  09:30,西貢碼頭出發。
街渡:西貢碼頭經滘西洲糧船灣 (60元單程),
另外,渡輪:滘西洲賽馬會高爾夫球場渡輪 (80元來回)。


2--  回看西貢市。


3--  半個小時船程到滘西洲
記得落船,因為船的終點站是糧船灣


4--  滘西漁排。

《再島嶼》:西貢海藝術節由西貢海出發,以鹽田梓為中心,串連橋咀洲、糧船灣和滘西洲。以《再島嶼》為題,設有不同的藝術作品和公眾參與活動,希望人再在島嶼相遇出發、相遇人、相遇故事,借每一次蒞臨都有著不同的體驗,一同感受藝術和大自然的療癒力量。


5--  因為《再島嶼》的關係,
島上多了很多色彩。


6--  滘西村碼頭。


7--  充滿朝氣。


8--  介紹島上景點。


9--  賞景路線。


10--  活化了島上的景物。


11--  人類學家華德英的紀念碑。

滘西洲曾是英國人類學家華德英(Barbara Ward)的田野考察地點。
她在1950年初次來港。1952年,政府成立牛尾海操炮區,同年七月,大部分滘西村居民被逼遷往西貢半島的白沙灣,建立滘西新村。因為村民的知識水平不高,加上華教授是英國人,跟殖民地政府溝通更有利,她助居民寫了一些信向政府表達他們的權利。在華教授的幫忙之下,操砲區移往火石洲[何時?],漁民得以繼續在滘西洲上安穩定居[何時?]。在謀生方面,她幫助當地的漁民取得更先進的魚設備;在醫療方面,每當村民有緊急醫療需要,華教授會幫助他們召喚政府直昇機。

現在滘西村內有一塊紀念碑:「莫華德英博士(生於一九一九年,終於一九八三年)曾在本區滘西漁民村服務三十五年,致力於漁民福利及生活,貢獻良多,深受村民愛戴,謹誌留念。」


12--  洪聖廟,據說有150年歷史。


洪聖廟是村裏唯一的廟宇,其創建年份無從考究,但它曾於清光緒二十年(1894年)重修。

滘西村內的洪聖廟為西貢漁民所供奉之神廟,並每年有洪聖廟誕,會邀請戲班到島上搭棚演出神功戲。此神誕除了有西貢漁民參與外,還有各大小傳統花炮會到島上領取花炮以求來年順境(舊有「搶花炮」之傳統因危險而停辦)。神誕正日時漁民及花炮會均會驅船或租船前往滘西洲,一般市民或遊客亦可以在西貢碼頭乘搭主辦單位之免費街渡前往。


13--  藝術家的設計 ~ 《帆》。

出海的人,盼望歸家;窗前的人,盼望歸船。這是村民兒時的海島生活,樸拙的生活充滿著激盪的捕魚故事。

《帆》是香港竹藝家林嘉裕創作的大型竹編藝術裝置,結合了十數種竹編工藝。林氏與滘西洲村民研究船帆的結構,向他們學習編製漁網。三張中式傳統船帆各有其稱呼,分別是頭帆(前)、大帆(中)、三帆(後),描述了出海、返航、歸家的三種的心情變化,環環相扣,亦是一個循環。

通過大帆的窗口望向海洋,帆船便會飄浮於滘西洲和吊鐘洲之間的大海,同時,傳統竹編風車在海風中旋轉,為村民和登島的旅客添個好意頭。

14--  


15--  滘西村公所


16--  和風亭。
藝術家的設計 ~ 《村 ‧ 敍》。

人們的記憶由碎片組成,有關家的故事散落在城內各處,唯有回家一刻,回憶盒子才倏然打開一道隙,讓人窺探其中。團隊前期收集及整理村內外有關滘西洲的故事元素、日常物品,將其製成觸感互動裝置展出,觀其因時間、人的互動轉變,如記憶般會轉化或模糊,但不改變其本質。

過去與現在的碎片在同一時空裡交織,透過島嶼重敘,張羅成緊密的網。裝置在藝街節期間會繼續收集和展現村民及訪客對「家」的理解,讓觀者探索「家」的意義。



17--   藝術家的設計 ~ 《曉看天色》。


18--  藝術家的設計 ~ 《曉看天色》。


昔日滘西村村民以捕魚為生,日入而作、日出而息。月亮高掛的時候,正是出海撒網的好時候。漁民賦有看天色、便知天氣的智慧和經驗,乍眼一看天色,便能預知海面的情況。同時,村民亦相信洪聖爺保祐着每一位,彷彿「聽天由命」經已成為他們的日常。「天」是天色、是天氣,亦是洪聖爺。儘管村民的生活模式改變了,大部分在不同地方居住,但村民仍然共享同一片「天」。現在的「天」不單只是日復日、夜復夜的天空,更是每一個村民之間重要的連繫。

香港大學鄉村互助自理團隊、村民和「天」於人和天空之間共同創造一片天幕。廣闊的天幕由數百片斑斕的色塊組成,每一片色塊也是從村民蒐集而來。不同顏色,不同故事,卻是同一片天。一片又一片的色塊,一個又一個故事連繫着,盛載着滘西村村民的情懷。

曉看萬千天色,色塊在微風中飄曳,光影輕拍在當下的你,是歡聚亦可是重聚,既温暖又絢麗。

19--  和風亭。


20--  藝術家的設計 ~ 《村 ,敍》。


21--  藝術家的設計 ~ 《織浪亭》。
旁邊大石是瑤柱石。

這組藝術家是滘西洲公開徵集的勝出者。

《織浪亭》的設計從滘西村的捕魚歷史中獲得啟發,並從漁民社群的日常建造活動中汲取智慧。通過觀察香港常見的魚籠的結構,設計結合漁網與鐵圈兩種材料,呈現輕便的張拉結構。整個結構可以在市區預製,在運輸過程中可以折疊平放,待運送到島上後通過漁網的拉力將下層鐵圈拉吊起,大大降低運輸難度。通透的漁網材料可以讓海風吹過,避免結構受強風吹襲時所帶來的不穩定性,同時帶來層次豐富、隨時間變化的通透感的美感。

結構的基礎石籠利用場地石灘現有的大石壓重,可以在藝術節結束後原地拆卸回歸大地整體。鋼材構件可以拆卸留待滘西村民未來活動或建築維修使用,令建造的故事在村裡流傳。

設計考慮場地背山、迎風、望海的特點與獨特的石灘地形,通過島、網、人的連接,串連漁村、漁業、漁民三條故事線,連接村落人文歷史與島嶼自然環境的漁村敘事重要空間,講述滘西陸地與海洋、客家人與水上人、島內與島外的空間故事。


22--  今天的團友。


23--  滘西村故事館
門前的漁船是打卡必做。


24--  館內的介紹。


25-- 村屋。


26--  10:30,開始登山,〈中草藥徑〉。


27--  又是連綿不絕的石級。


28--  碼頭的漁排。


29--  一水之隔的吊鐘洲


30--  滘西洲食水減壓缸。


31--  上到半山景色已經很吸引。


32--  開心院友。


33--  行了3百多級石級,
走完中草藥徑。


34--  抽象畫。


35--  山茶花?


36-- 西貢一帶的甕缸群島。


37--  離開中草藥徑的石級,
便開始踏上郊遊徑往上走。

 
38--  一海之隔的吊鐘洲


39--  甕缸群島。


40--  滘東灣


41--  11:09,轉入山路,
先登大嶺
入口滿是絲帶,不會行錯。


42--  行到《斜炮石》與山頂的交界,
看見北島的高爾夫球場及東壩
好美啊!


43--  大頭洲


44--  白腊


45-- 真的很美。


46--  我們就站在山頭上看著…看著…


47--  沙塘口山火石洲


48--  來一張大合照。


49--  唯一的香港對外開放的公眾高爾夫球場。


50--  


51--  我們先向下行去找《斜炮石》。


52--  找到了。


53--  《斜炮石》,真的令人生畏。


54--  強烈的懸空感。


55--  



56--  美景相伴。


57--  離開《斜炮石》,
回頭路再上大嶺


58--  好美!


59--  影不停手。


60--  


61--  看見馬鞍山


62--  12:42,大嶺 (210米)。


63--  沿路下山去二嶺


64-- 13:06,二嶺(205米),沒有測量柱,
但有《清音石》及《石天窗》。


65--  《石天窗》在下面。


66--  找到《石天窗》了。



67--  好大堆石陣。


68--  院友去敲《清音石》。


69-- 《 清音石》,
音色很嘹亮。


70--  《石天窗》後面,
很大的石陣。


72--  


73--  《清音石》及《石天窗》的巨石陣。


74--  由二嶺下接郊遊徑。


75--  回看巨石陣,《天窗石》,《清音石》。



76--  由二嶺接回郊遊徑。


77--  發現吊鐘花。


78--  回到滘東灣


79--  這隻是導遊狗狗。


80--  走在上高落低的郊遊徑。


81--  14:27,完成行程。
村民的神樹。


原意回到村中吃餐蛋麵,
可是士多老闆忙於煮年糕,
沒有開門,沒有餐蛋麵。

船期16:00由滘西洲開回西貢,
我們要等個多小時啊!

82--  村中的唯一士多,
牆身用鮑魚殼砌成的藝術品。


83--  有船泊碼頭,
這是15:00由滘西洲開往糧船灣
我們問船家可否遊船河,
船家大方說沒問題,
只要不登岸便可。


84--  遊船河當然好得多。


85--

舉辦了《西貢海藝術節》後,
《再島嶼》的4個小島,
我們遊了兩個,
鹽田梓滘西洲
下次再遊橋咀洲糧船灣

16:30,回到西貢,
立即去找美食。

又是玩、笑、食的一天。

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