西藏 拉薩大昭寺 20120704

2012年7月4日〈三〉

拉薩〈3650米〉→布達拉宮→大昭寺→八廓街

拉薩的寺廟大大小小數十間，要全部參觀真是不可能，而布宮一定是首選，同時大昭寺也不能錯過。

飯後，我們約好了老大及肥導遊，到大昭寺門外集合，經過關檢，進入廣場，這裡不但警察多，還有防暴隊巡邏，肥導遊提醒我們不可以向著警察及防暴隊拍照，否則有可能沒收相機。我亦親眼看見遊人被防暴隊攔截檢查相機的照片，當然他們沒有胡亂騷擾遊人，只是有些遊客不知死活的拍照。

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據說大昭寺是松贊干布紀念迎娶尼泊爾的尺尊公主而建，小昭寺是為文成公主而建。所以，原先由文成公主帶到西藏的12歲尊釋迦牟尼佛祖等身像是供奉於小昭寺，而尺尊公主帶來的8歲尊釋迦牟尼佛祖等身像是供奉於大昭寺，但後來竟然互換了位置，何解？...

#3  大昭寺廣場

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#6  入場卷85人仔，一天之內可以多次進入。

#7  入寺要再一次安檢

#8  開始進殿參觀聽故事，又要收起相機了。

大昭寺

據肥導遊的故事，尺尊公主以射箭中的位置作選址造寺，要供奉她從尼泊爾帶來的8歲
釋迦佛祖等身像，所選的地方是拉薩河穀的沼澤地。可是奠基後，白天建寺，夜裏倒塌，怎樣也建不起來。後來，她聽說文成公主懂得占星術、陰陽八卦、善勘地
形，便請文成公主幫忙，經過推算之後，發現整個西藏的地形宛如女魔仰臥之狀，極不利於王朝統治，而尺尊公主所選的那片沼澤臥塘湖，恰恰是魔女心臟，湖水是
她的血液。為使女魔四肢受到控制，要在四肢部位修建寺廟以鎮邪魔。此外，要還需集1000隻白山羊馱運土石填湖建寺，才能完成這樣的功德。

按照文成公主的勘察，松贊干布先在羅刹女的左右手心等四肢的主要關節部位修建了用於鎮魔的昌珠寺等12所寺廟。傳說現今大昭寺主殿內的12根柱子是當時人們在魔女心上釘的12根釘子。

在尺尊公主建大昭寺失敗後，大、小昭寺都是由文成公主主持修建的，所以，兩寺同日建成。松贊干布和兩位妃子，感念白山羊的功德，吩咐匠人雕出一隻白色山羊，安置在大殿一角，讓它享受信徒香客的朝拜和祭祀。

小昭寺

肥導遊又道，文成公主選小昭寺供奉12歲釋迦牟尼佛等身像是因為當她與佛像來到高原的時候，載著佛像的木車深陷泥地之中，不能再前進，文成公主推算這是天意，決定就在該處興建小昭寺供奉12歲釋迦牟尼佛祖等身像，才能令雪域高原風調雨順，國泰民安。

#9  15：30  參觀神殿時間大槪半小時。

#10  經過歷代修建，大昭寺面積達2萬5千多平方公尺。

8、12歲的釋迦牟尼佛等身像互換位置

肥導遊又說，當時盛傳武則天皇帝要派出大軍攻打拉薩，奪回文成公主帶來的釋迦牟尼十二歲等身佛像，喇嘛們為了拼命保護，他們把等身像收藏於南鏡門裏面，並用泥土封好，上繪一幅文殊菩薩像，逃過了被奪的命運，同時把大昭寺的釋迦牟尼八歲等身像移到小昭寺主殿供奉。

後來唐朝金城公主嫁到吐蕃時發現釋迦牟尼金佛像的藏身處，從此這尊神像成了大昭寺的主佛，據說這種做法也是按文成公主的遺言。

珍貴的佛像

傳說世上只有三尊佛祖等身佛像，釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜，不立寺供像。在釋迦牟尼臨終時只同意以自己三個不同年齡時的模樣塑像，並親自為塑像繪圖及開光。這三尊佛像中，以十二歲時釋迦牟尼像最為精美與尊貴。而釋迦牟尼八歲在文革期間被鋸為兩截了。另一尊原本在印度，在運去英國展出的途中沉入海底，因而只剩下大昭寺這唯一完好的一尊釋迦牟尼12歲等身像，故此如此珍貴。

藏族人認為它珍貴，不僅是因為它的歷史價值和文物價值，最重要的是認為見到這個佛和見到2500年前的佛祖沒有區別。

文成公主對西藏佛教的影響

文成公主嫁到吐蕃的時候，西藏是供奉苯教，由於文成公主及尺尊公主從盛行佛教的唐朝及尼泊爾帶來了大量佛像，及佛祖的等身像，佛教開始在西藏發展迅速。

西藏人一般相信班禪是阿彌陀佛的化身，而達賴喇嘛為觀音菩薩的化身，蒙古可汗是金剛手菩薩的化身，中國君主是文殊菩薩化身。所以，武則天要搶回佛像時，喇嘛們把12歲釋迦牟尼佛等身像藏於文殊菩薩的畫像後，才得以保存。

觀音化身

藏民深信松贊干布是觀音的化身，而文成公主及尺尊公主是觀音的21滴眼淚的其中兩滴，文成公主是是二十一度母之主尊─綠度母，供奉她可以解脫八種苦難，消災解難。而尺尊公主是白度母，又稱救度母，主長壽富貴。

在大昭寺內有松贊干布的法王殿，殿內有松贊干布、文成公廿、尼泊爾公主，大臣祿東贊等塑像，而松贊干布的頭上多了一個無量佛頭，因為相傳無量佛是觀音的師傅。

#11  頂層

#12  藏寺很喜歡類似天窗式的建築，
所以，殿內很是通風，
而上層的窗口可以看到殿內的大佛像。

#13  這些類似天窗，可以看見下層的神殿。

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在文革的時候大昭寺受到嚴重的摧毀，直至1972年，開始重建大昭寺，1980年完成重建工程。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，成為藏傳佛教最神聖的寺廟。

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#19  又看見布達拉宮

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#21  好誘人的白雲

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#23  沒有肥導遊的解說真的不明白為何寺廟會供奉白山羊。

#24  布宮無處不在

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#28   廣場及八廓街一帶

#29  虔誠的藏民，五體投地的參拜。

#30   其實我真不明白他們每天都只是參拜，
真的不用工作嗎？

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#35  金頂正在維修，所以，未能一見。

#36  周圍都是繡有白山羊的氆氌

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#38  貓貓兒

#39  不用清洗的刺繡帳簾

大昭寺並不屬於任何一個教派，過去每年都會在這裡行傳召法會，歷代的達賴或班禪的受戒儀式就在這裡舉行。
參觀了大昭寺及布宮，我的感覺是金璧輝煌，而殿內的超巨大的佛像，令人望而生畏。僧侶的生活悠閒，又不用為生活而奔波，多好啊！如果有時間的話可以細看牆上壁畫，每一幅壁畫都有背後的故事。

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#42  16：00離開大昭寺，暢遊八廓街

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#46  我們原先住的滿齋酒店，
後來旅行社改住天海賓館。
如果住在這裡，相信同伴一定會不停的購物。

#47  大昭寺是拉薩人的生活中心，
購物街、書局、旅行社、民族街、文化街、商業街都齊全。

#48  隨街可見的藏民服飾

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#51  開始搜購 

#52  由早到晚都見到手持轉經輪的藏民。

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#54  天珠

#55  靚靚太陽傘

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#59  藏式味甚濃

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#63  購物有故事聽

#64  男藏民喜歡把頭髮繞在頭上

#65  牛是藏民尊敬的動物

17：15離開大昭寺，大家都異口同聲要求再去布達拉宮，老大沒我們辦法，於是我們三訪布宮。

#66  17：30好燦爛的陽光

#67  白雲啊！布宮啊！

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#69  紅宮

拉薩的夏天，每日傍晚都會下一場雨，
但有時會長，有時會短。

#70  烏雲來了。

#71  遊人不算多

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#77  半小時後會合老大回酒店

#78  好開心啊！買到守信！

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#80  我們的晚餐想吃耗牛扒，
酒店介紹我們到其新開的酒店吃西餐，
結果我們就在這裡品嚐拉薩自助餐。

#81  食物質素普通，但對我們的招呼卻極盡奢華。

#82  天海酒店與天海賓館的設計大同小異，
不過，當然酒店明亮得多，
我們在酒店用膳有7折優惠。

#83  飯後，到附近逛逛。

#84  附近有很多食肆

雨停了，我很想看夜景的布達拉宮，大家都贊成，於是我們便乘出租車起程，但拉薩的出租車很難找，大部份都是有客，幾經辛苦才搶得車子。

#85  21：47夜景布宮
〈幸好我們今晚選擇看布宮夜景，
因為之後逗留在拉薩的夜晚都下不停的雨。〉

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22：30廣場開始清場，噴水池也關了，
我們依依不捨的離開。
但截車非常困難，
不少三輪車向我們搭訕，
15人仔兩人一車，
相比10人仔四個人一車的出租車貴3倍，
我們不知為什麽在這惡劣截車的環境下仍然堅守原則，
終於我們勝利了。

~ 待續 ~

小企鵝心得：

1. 在西藏達賴喇嘛和班禪都是同等級，前者在拉薩〈第一大城市〉統治西藏大部份地區，而後 者則在日喀則〈第二大城市〉統治西藏另一部分地區。

2. 達賴喇嘛現傳位至十四世。

3. 班禪傳位至十一世。

西藏網誌連結：

01西藏簡介篇

02出發西藏

03青海湖

04格爾木

05青藏鐵路列車

06拉薩布達拉宮

07拉薩大昭寺

08拉薩色拉寺辯經

09西藏羊卓雍錯

10西藏卡若拉冰川

11日喀則

12珠峰大本營〈上〉

13珠峰大本營〈下〉

14再見珠峰

15納木錯觀日落

16納木錯觀日出

17成都錦里一條街

18成都武候祠

19西藏後記