慈山寺 觀音篇 20221004

 2022年10月4日 (二)

慈山寺 ~ 觀音 ~ 慈山寺佛教藝術博物館

(10：00 ~ 13：30，3小時30分)

每次來到都很想把這個觀音像的各種形態

拍下來，所以，每次都拍了很多照片。

慈山寺在2015年4月向公眾開放，

當年的2月(還未開放)、5月、9月、

2016年2月及2019年9月，參觀了5次慈山寺，

這一次是第6次了，也是第一次參觀佛教博物館，

這個博物館超值得欣賞！

參觀慈山寺是需要一個月前在網上預約，

每個個人申請可以帶5人同行。

進入慈山寺需要穿着樸素、莊重的服裝，

不可穿着背心、短褲、短裙、透視或暴露的衣飾。

如衣着不符合要求，可能會要求穿上袍衣才可以進入。

#1  有幾位外藉人士穿了短褲或

背心，要披上黃布才能入內。

#2  在大門外已經可以看見觀音像。

開山緣起

慈山寺的位置風水極佳，坐北向南，背靠八仙嶺，面向船灣淡水湖，佔地約50萬平方呎，全寺呈現唐代寺院簡樸清雅之建築特色，設計注重綠化。

慈山寺由李嘉誠居士發心興建。十多年前李先生有感香港市民生活與工作壓力日益沉重，消極情緒漸趨增長，遂興建設清淨道場之心願，開以此地淨化人心，導引大眾舒緩壓力，融佛法於生活中，並推動慈濟善業，以佛發利益社會大眾。

寺內觀音像，高76米(約23層樓高度)的觀音像已經成為大埔桐梓的地標，觀音的生產商同是鑄造天壇大佛的南京航天晨光公司，用上580噸青銅鑄造，歷時十年時間。觀音像與天壇大佛遙遙相對，守護香港。

除了佛殿內，寺內可以隨意拍照，但如果想拍佛像可以在殿外向內拍攝。

#3  進廟經過的門廊。

#4  山門，好美麗的顏色。

因為疫情關係，參觀有特別安排，

好明顯人數減少了，

感覺更寧靜，更莊嚴。

因為疫情關係，除了入場人數減少了之外；

以前遊寺有免費導賞團，現在改為定點導賞；

以前12：30，有免費齋包吃，現在沒有了；

以13：30至16：30，可以到食堂免費飲咖啡、茶及蛋糕，現在沒有了。

除了有導賞團參觀之外，又有7分鐘的3D影片欣賞。分上午兩場及下午兩場，今天因為時間接不上，所以，沒有看。

影片意在：「一念動，一緣生。」

意謂：在佛學裡並沒有主宰一切的外力，

因緣相生相續。善念成因，續結善緣，

遂成善因，一切皆因緣生，

一切皆可於一念善惡間轉變。

其實我都不太明白，無慧根。

#5  多年沒有參觀慈山寺，

今天再來，都好像沒有大變，

地方依然很有潔淨明亮，

環境清幽，好舒服。

慈山寺內安排的活動：(隨著疫情的影響，活動會有變。)

1. 茶禪：直接體驗●品味生活。

禪，是訓練心的方法，旨在提升專注力和覺察力，讓我們領悟世情的真諦。

品茶的時候，從茶香、茶、色茶潊和泡茶的聲音去感受當下，體會怠官和心的互動變化。

2. 供水：洗滌心靈●回歸本性。

水，代表清淨的心。以我們最珍貴的清淨心作為禮物，供奉觀音菩薩，代青尊敬和感恩觀音的慈悲精神。

托著水缽走在慈悲路上，透過照顧水，去照顧自己的心，你會體驗到：滴水不漏的關鍵就在於覺察、專注和放鬆。澄淨如水的心，方向明晰，能讓我們踏上快樂之道。

3. 抄經：專注當下●反思生命。

超越陶冶性情的書法，抄經的重點，不在於文字的美醜，而在臨摹經文時，放下自我、專注當下，一心一意跟從經帖的筆跡，覺察呼吸如何影響落筆的節奏，心情如何影響呼吸的規律。漸漸地，害伯沉悶的不安會減退，我們會更認識自己。

抄經的另一個好處，是親近正向思維。佛經字字珠璣，是從二千五百年前遺留下來的處世智慧，蘊涵啓迪心靈的哲理。抄經以恆，可以把珍貴的義理植入心田，有助整合價值觀，人生觀和世界，觀為自己確立生命的意義。

4. 行禪：融合身心●連結自然。

是連結身心的練習，專注每一個步伐，把散亂的心帶回身體，覺察雙腳在當下與土地能互動。慢慢地，身心會同步放鬆，融合和諧。

了解牛命的規律，就不會堅持偏離現實的執著，能夠輕身上路，珍惜當下所有，並欣賞沿途萬變的風光。

#6  觀音像的樣貌極慈祥，

法相莊嚴，雙目向下，

寓意俯視眾生，慈悲為懷。

#7  仿唐建築。

#8  觀音大道。

#9  「普門」

上次在這裡抄經，

現在開放參觀。

「普門」(觀音殿)

寺院的第二大殿，殿內供奉如意輪觀音。兩側殿壁刻有普賢菩薩的十大行願及觀世音菩薩的十願六向，表述兩大菩薩救拔眾生的宏深大願。

#10  六觀音之一的六臂如意輪觀音

#11  前看的空地是「歡喜地」。

「歡喜地」，進入山門，面向三個由低至高的平台。三個平台寓意通向覺悟的三個階梯。彌勒殿前的第二個平台─「歡喜地」，一端是蓮花池，示現淨土世界的清靜無染，讓參學者生歡喜心，再往上走向通往雄寶殿的庭園。

2015年來看這棵菩提樹，十分凋零，

只有疏落的幾片黃葉。

原來是十分珍貴的一棵樹，

是佛祖成道的菩提樹的第三代。

#12  7年後再影這棵第三代的菩提聖樹，

真的茂密起來。

#13  供水，以水代香，

供奉觀音。

供水：洗滌心靈●回歸本性。

水，代表清淨的心。以我們最珍貴的清淨心作為禮物，供奉觀音菩薩，代青尊敬和感恩觀音的慈悲精神。

托著水缽走在慈悲路上，透過照顧水，去照顧自己的心，你會體驗到：滴水不漏的關鍵就在於覺察、專注和放鬆。澄淨如水的心，方向明晰，能讓我們踏上快樂之道。

#14  我們也在這個處水池向觀音像供水，

我們要雙手捧著木碗，

由這裡經過慈悲道，

將水供到千處應(即觀音像下的銅制水盂)，

盡量避免水濺出。

#15  

#16  觀音下的十八棵羅漢松。

素白觀音聖像慈悲莊嚴，頭頂髮髻中現阿彌陀佛像，寓意無量法力庇佑眾生。

其右手持智慧寶珠──摩尼珠。

左手持淨瓶，施撒淨水，清涼世界。

法身佩戴瓔珞，衣帶當，風典雅飄逸兼具。

#17  雪白的觀音像，

雪白如昔。

#18  在「慈悲道」中間，

觀音聖像正前方設有一個銅制水盂，

名「千處應」為參訪者供水之用。

#19  雙目向下，

寓意俯視眾生。

#20   法身佩帶戴瓔珞。

佛教從印度傳入中國後，佛像上的瓔珞也為人們所仿效。瓔珞就是古代用絲線珠玉等編織起來的可掛的裝飾物，像現在的平安結，有時也被當作長命鎖。

在佛像身上的瓔珞是指菩薩修行積聚的功德資糧。

#21  法身佩帶戴瓔珞，

瓔珞指菩薩修行積聚的功德資糧。

#22   觀音髮頂上有阿彌陀佛像，

寓意無量神力庇佑眾生。

#23  極莊嚴。

#24  有三個人身高的摩尼珠及淨瓶。

#25  瓔珞

#26  青銅鑄造的觀音像，

可以造出飄逸的衣裳，

感覺隨風擺送。

#27  觀音髮頂上有阿彌陀佛像，

寓意無量神力庇佑眾生。

#28  右手抾智慧寶珠，

摩尼珠。

這棵寶珠直徑如三人的高度，

安裝時十分困難。

#29  左手持淨瓶，施撒淨水，

清涼世界。

#30  難以相信這是青銅製造的成品。

#31  衣帶當風，典雅飄逸，

活像一件輕紗。

#32  太陽光照在智慧寶珠上，

發出閃光。

#33  平常心，即不起分別、

不起波動的心，

不執著於是、非、取、捨，

以不造作的平常心來待人接物，

這就是「道」。

#34  柔軟的手拿著智慧寶珠。

#35  施撒淨水，清涼世界。

手指造得很柔軟，

栩栩如生。

#36  在觀音腳下，順時針繞三圈，

邊行邊祈福。

也可以欣賞觀音像的巧奪天工的成品。

#37  飄逸的衣裳，

手工極精緻。

#38  慈祥、莊嚴的臉孔。

#39  排隊進入「慈山寺佛教藝術博物館」。

2019年開放公眾參觀，

我也是第一次入內，

展品是超乎想像的珍貴。

#40  由普門至觀音聖像，

有一條筆直的大道名「慈悲道」，

兩旁種了十八棵古羅漢松。

#41

#42  「慈悲道」設有一個銅制水盂，

名「千處應」為參訪者供水之用。

#43  仿唐的建築。

#44  「慈山寺佛教藝術博物館」

設在觀音像下。

#45   不同角度的觀音像都一樣莊嚴。

#46  另一個角度看的智慧寶珠和淨瓶。

#47   再欣賞，

鬼斧神工的作品。

#48  那雙巧手造得太美了。

#49  大慈大悲的觀世音菩薩。

#50  衣服上的雕刻簡直是巧奪天工。

#51  飄起的袍邊，形態迫真。

#52  細緻入微。

#53  藍天出來了。

#54 「洛迦池」，

地上的雕砌就如池水一樣一圈一圈的散開，

有11個圈。

「洛迦池」

洛迦池的淨水乃供參學者供養諸佛菩薩，同時清淨自心，藉此長養善根。

地下池水可以用作栽種植物之用。

#55  再看。

#56 「普門」與觀音像。

#57  大雄寶殿。

#58  好美的觀音像。

#59  仿唐的作品。

#60

#61  大雄寶殿旁的「藏經閣」及

「歡喜地」。

「普門」(觀音殿)

寺院的第二大殿，殿內供奉如意輪觀音。兩側殿壁刻有普賢菩薩的十大行願及觀世音菩薩的十願六向，表述兩大菩薩救拔眾生的宏深大願。

#62  普門

#63  大雄寶殿

#64  「彌勒殿」與「大雄寶殿」遙遙相對。

「彌勒殿」

建築簡約，依傳統的木結構而建，並以建於公元782的五臺山南禪寺大殿為範本。彌勒殿內有六尊菩薩像：主尊菩薩為天冠彌勒，後有手持金鋼杵的韋䭾菩薩，及四大天王像。

菩薩像均為樟木雕刻，或貼以金萡，或彩繪衣飾，或以琉璃裝飾眼睛。

韋䭾佛手持的金剛寶杵，

是代表佛寺是否接待來客的指標，

如果寶杵垂下來的是不招呼來客留宿，

如這位韋䭾佛橫持寶杵就是會招呼來客的意思。

#65  「大雄寶殿」，

供奉的祭品每一樣都有意思。

生果、花、香、油、水等都各有意義。

「大雄寶殿」

慈山寺大雄寶殿乃參考建於唐代的山西佛光寺東大殿比例建造而成，佔地一萬餘呎。殿巾供奉樟木金身三如來：阿彌陀佛(左)，釋迦牟尼佛(中)，藥師佛(右)。

釋迦牟尼佛的左側為弟子迦葉尊者，右側為弟子阿難尊者。

殿內兩側山牆有十八羅漢坐像。

#66

#67  摩訶迦葉尊者。

#68  釋迦牟尼佛像

手印，兩手平放。

#69  藥師佛像

手抱藥盒。

#70  阿難尊者

據說尊者面相十分俊俏。

#71  阿彌陀佛像

手印，食指屈曲。

#72

#73  敦煌榆林窟第25窟的彌勒經變圖。

大殿後方海島安奉來自敦煌榆林窟第25窟的彌勒經變圖及國學大師饒完頤先生恭書的《心經》墨寶。

#74  國學大師饒完頤先生恭書的《心經》墨寶。

#75  觀音無處不在。

#76  風水甚佳的慈山寺。  

#77  「普門」，另一個角度看觀音像。

#78   「山門」，感覺很豐富。

#79   觀音大道。

#80  由「山門」入口我們見「解門」兩字，

原來是「入解脫門」四個字。

入解脫門之後要忘記世俗的枷鎖之意。

#81 慈山寺面向船灣淡水湖。

#82   背山面海。

#83

#84  門牌上寫著「一生補處」，

原為「最後之輪廻者」之義，

謂經過此生，來生定可在世間成佛。

「補處」即指菩薩之最高位一等覺菩薩。

一般皆稱彌勒為「一生補處」之菩薩。

「彌勒殿」的右手是鐘樓，

左手是鼓樓。前面的空地是「歡喜地」。

「歡喜地」，進入山門，面向三個由低至高的平台。三個平台寓意通向覺悟的三個階梯。彌勒殿前的第二個平台─「歡喜地」，一端是蓮花池，示現淨土世界的清靜無染，讓參學者生歡喜心，再往上走向通往雄寶殿的庭園。

#85  在「歡喜地」有一蓮花池。

一念心清淨，蓮花處處開。

今天整個池塘，只見一朵蓮花。

#86  山門後寫有「不二法門」。

意思是平等而無差異之道。

從「山門」外看，

如一個巨形畫架。

#87

#88  門外站有護法門神，

青銅製造的「哼哈二將」。

「哼將」即密跡金剛力士。

#89  「啍哈二將」。

#90  遠看八仙嶺。

下集 ~ 「慈山寺佛教藝術博物館」。

洞梓觀音、黃嶺 20150206

洞梓觀音~慈山寺(上) 20150506

洞梓觀音~慈山寺(下) 20150506

洞梓觀音 ~ 慈山寺 20160209